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  • 习忙可以销福;得谤可以销名·王永彬原文及翻译09月12日

    习忙可以销福;得谤可以销名王永彬原文及翻译 [原文] 清福上帝所吝,而习忙可以销福;清名上帝所忌,而得谤可以销名。 [译文] 清闲安逸的享受是上天所吝惜给予的,如果使自己习惯于忙碌,则可以减少这种不善的福分。美好的名声是上天所禁忌的,如果受到他人的

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  • 人我往来,是天下第一快活世界·王永彬原文及翻译09月12日

    人我往来,是天下第一快活世界王永彬原文及翻译 [原文] 剖去胸中荆棘以便人我往来,是天下第一快活世界。 [译文] 将心中自伤伤人的棘刺去除,开放平易的心胸和人交往,是天下最令人舒畅欢喜的事了。 [评语] 一个人的心中一旦存有不平之气,在与人交往时就容

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  • 先达后近,交友道也·王永彬原文及翻译09月12日

    先达后近,交友道也王永彬原文及翻译 [原文] 先淡后浓,先疏后亲,先达后近,交友道也。 [译文] 交朋友的滋味要由淡薄而浓郁,由疏远而亲近,由接触而相知,这是交朋友的方法。 [评语] 所谓先择而后交,则寡尤;先交而后择,故多怨。交朋友并不是容易的事,要

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  • 贫贱之人,一无所有·王永彬原文及翻译09月12日

    贫贱之人,一无所有王永彬原文及翻译 [原文] 贫贱之人,一无所有,及临命终时,脱一厌字。富贵之人,无所不有,及临命终时,带一恋字。脱一厌字,如释重负;带一恋字,如担枷锁。 [译文] 贫穷低贱的人,什么都没有,到将要死去时,因为对贫贱的厌倦而得到一种

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  • 佳思忽来,书能下酒·王永彬原文及翻译09月12日

    佳思忽来,书能下酒王永彬原文及翻译 [原文] 佳思忽来,书能下酒;侠情一往,云可赠人。 [译文] 美好的情思突然来时,无需佳肴,有书便能佐酒。不羁的情意一发,即使手中无物,亦可以云赠人。 [评语] 饮酒重在情趣,若无情趣,再好的酒也是涩的。李白的《月下

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  • 心君之位也,上离其道,下失其事·王永彬原文及翻译09月12日

    心君之位也,上离其道,下失其事王永彬原文及翻译 【原文】 《管子》曰:心君之位也,上离其道,下失其事。毋代马走,使尽其力;毋代鸟飞,使弊其羽翼。毋先物动,以观其则。动则失位,静乃自得。虚其欲,神将入舍;扫除不洁,神乃留处。 【译文】 春秋战国时

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  • 夫志心笃行之术,长莫长于博谋·王永彬原文及翻译09月12日

    夫志心笃行之术,长莫长于博谋王永彬原文及翻译 【原文】 夫志心笃行之术,长莫长于博谋,安莫安于忍辱,先莫先于修德,乐莫乐于好善,神莫神于至诚,明莫明于体物,吉莫吉于知足,苦莫苦于多愿,悲莫悲于精散,病莫病于无常,短莫短于苟得,幽莫幽于贪鄙,

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  • 毋道人之短,毋说己之长·王永彬原文及翻译09月12日

    毋道人之短,毋说己之长王永彬原文及翻译 【原文】 崔子玉《座右铭》曰:毋道人之短,毋说己之长,施人慎勿念,受施慎勿忘。世誉不足慕,惟仁为纪纲,隐心而后动,谤议庸何伤。毋使名过实,守愚圣所臧,在涅贵不缁,暖昧内含光,柔弱生之徒,老氏戒刚强,行

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  • 甘人之语多,不论其是非·王永彬原文及翻译09月12日

    甘人之语多,不论其是非王永彬原文及翻译 二三九、甘人之语多,不论其是非 【原文】 甘人之语多,不论其是非;激人之语多,不顾其利害。 【译文】 说人好话太多,就不考虑他真正的好坏;过激的话太多,就顾及不到利害得失。

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  • 贪得者身富而心贫,知足者身贫而心富·王永彬原文及翻译09月12日

    贪得者身富而心贫,知足者身贫而心富王永彬原文及翻译 二四0 贪得者身富而心贫,知足者身贫而心富 【原文】 贪得者身富而心贫,知足者身贫而心富;居高者形逸而神劳,处下者形劳而神逸。 【译文】 贪图钱财的人,尽管富有,但是精神贫乏;知足常乐的人,尽管贫

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